赫奕 煙樹山亭
赫奕（1655-1731），一作頤，字澹士，號南谷，別號碧巖簫史，一作碧簫外史，姓赫舍里氏，滿州正白旗人。官至工部尚書。性澹泊，琴書之外專事于畫。初學(xué)黃鼎，繼為王原祁弟子，山水法元人，獨開生面，迥異時流。時有“南王北赫”之稱。 一位被忽略的清初滿族畫家—赫奕 一 赫奕的生卒 《中國美術(shù)家人名辭典》據(jù)《國朝畫征錄》、《桐蔭論畫》、《讀畫輯略》、《宋元明清書畫家年表》整理赫奕資料如下：“赫奕[清]一作頤，字澹士，號南谷，別號碧巖簫史，一作碧簫外史，姓赫舍里氏，滿州正白旗人。官至工部尚書。性澹泊，琴書之外專事于畫。初學(xué)黃鼎，繼為王原祁弟子。山水宗法元人，而獨開生面，迥異時流。時有南王北赫之稱。康熙五十五年（一七一六）作輞川詩意圖。卒年七十七。”這里說赫奕“卒年七十七”，但具體卒于何年？據(jù)存世的王原祁《南山圖》或許可以解開這個謎團。 王原祁《南山圖》款識為：“癸未嘉平為南老年道兄五秩初度，余作南山圖奉祝，偶為公事所阻。今歲往來直廬，時作時輟，日來以殘臘公余亟成之，恰值生申令辰，猶可以當(dāng)補祝也。時康熙甲申臘月望后，婁東王原祁。”這里說畫的上款是“南老年道兄”，畫的左下角同時鈐有“南谷”鑒藏印，兩者應(yīng)該是一人。國家博物館研究員劉如仲先生據(jù)此考證畫的上款人正是赫奕：“《南山圖》，清康熙四十三年（1704）王原祁為祝賀赫奕50大壽所繪。有‘南谷’印章及王原祁題跋為證。‘南谷’為赫奕的字號。《南山圖》中的‘南谷’印章與他所繪《赫奕山水冊》中的‘南谷’印章，字體、形狀、文式、大小均一致，可以斷定《南山圖》中之‘南谷’為赫奕。” “癸未嘉平”為赫奕五十歲生日，王原祁因公務(wù)繁忙一直耽擱，到了次年赫奕五十一歲生日時才作成此畫。王原祁落款為“康熙甲申臘月望后”，赫奕五十一歲的生日在康熙四十三年十二月十五日之后，公歷時間是1705年1月10日之后，他的生年倒推應(yīng)該是1655年；如卒年七十七的記載無誤，那么去世的時間是1731年，赫奕的生卒應(yīng)該是（1655-1731）。 二 內(nèi)務(wù)府主管赫奕 赫奕為內(nèi)弘文院大學(xué)士希福之孫，禮部尚書帥顏保之子，從康熙四十年到康熙五十五年任內(nèi)務(wù)府主管長達十五年。赫奕在任內(nèi)多次上折，《康熙朝進折人員考略》統(tǒng)計的赫奕奏折就有59件之多。 《收藏》2013年第13期《偶得清康熙工部尚書赫奕齋號玉印》有對赫奕的生平介紹：“赫奕有清代才子納蘭遺風(fēng)，侍衛(wèi)出身，除了琴書造詣很深，癡迷書畫，對功名利祿看得平平，以剛直聞名朝野。長期擔(dān)任內(nèi)務(wù)府總管，深得康熙皇帝的信任和寵愛。在康熙五十二年十二月到康熙五十五年五月間還兼任工部尚書。康熙五十五年，時任內(nèi)務(wù)府總管的赫奕以祈雨事被革去工部尚書并內(nèi)務(wù)府總管之職。” 康熙五十五年五月，赫奕因祈雨折事件被革職，關(guān)于革職一事在《康熙朝實錄》中有記載“令內(nèi)務(wù)府總管赫奕、復(fù)將祈雨之處請上□日。奏事如此疎忽殊屬不合。著將赫奕、革去工部尚書、并內(nèi)務(wù)府總管。其恩詔所得蔭生、亦著革退。”到了雍正元年（1723），因不行催追商人范毓賓拖欠銀兩，又將赫奕于現(xiàn)任內(nèi)罰俸三年。 三 赫奕與曹寅 赫奕任內(nèi)務(wù)府總管，曹寅屬包衣出身，后任江寧織造，恰好屬于內(nèi)務(wù)府直接管理，兩人來往很多。康熙四十八年四月一日，赫奕上《內(nèi)務(wù)府總管赫奕轉(zhuǎn)奏曹寅呈報銅觔八年期滿折》，為曹寅轉(zhuǎn)交報告，并呈報曹寅八年中圓滿承辦的成果，同時向康熙皇帝婉轉(zhuǎn)提及繼續(xù)承辦請求。康熙五十年四月初十日《內(nèi)務(wù)府總管赫奕等奏帶領(lǐng)桑額連生等引見折》說：“原任物林達曹荃之子桑額，郎中曹寅之子連生曾奉旨：著具奏引見，欽此……曹荃之子桑額，錄取在寧壽宮茶房。欽此。”可見是由赫奕帶領(lǐng)引見，上折子推薦桑額和連生，這里的連生即曹颙的乳名，為曹寅長子。到了康熙五十一年（1712）曹寅去世，康熙便選定了曹颙繼任江寧織造。 赫奕還曾告過曹寅的狀，康熙五十年十一月十五日，赫奕等上《奏御用緞匹跳絲落色請令江寧織造賠償折》，指責(zé)御用緞匹跳絲落色：“江寧送來跳絲及擦后落色之緞匹等共十二匹，既都不能用，請令其補織賠償送來。”但結(jié)果康熙帝只是批了一句：“知道了。欽此。”對曹寅既未申斥，更沒有令其賠償。 四 赫奕的《煙樹山亭圖》 赫奕從王原祁學(xué)，為南宗正脈，在清代畫壇地位崇高，《清初翰林畫家初探》一文統(tǒng)計：“以《石渠寶笈》初編收入的繪畫作品為例，占前三位的分別是王原祁、蔣廷錫和赫奕，作品數(shù)各為55、31、25幅，再以下是院畫家唐岱16幅，冷枚15幅，余省8幅。”《中國古代書畫圖目》收錄赫奕作品8件，分別藏在遼寧博物館、天津博物館、上海博物館等地。 赫奕既是內(nèi)務(wù)府總管又兼工部尚書，因此應(yīng)當(dāng)屬于“詞臣畫家”而不是“宮廷畫家”。《煙樹山亭圖》構(gòu)圖仿元人，用筆細膩，畫面濕潤氤氳，遠山連綿，惹人遐思。赫奕從王原祁學(xué)，王原祁又從祖父王時敏學(xué)，王時敏以元人為宗，赫奕也是據(jù)此而行，取景多從元人筆下來。在《中國古代書畫圖目》中收錄的赫奕山水冊頁，也多題“擬元人法”、“擬元人筆意”。 《煙樹山亭圖》卷前有康熙皇帝的《臨董其昌論畫》：“士人作畫，當(dāng)以草隸奇字之法為之。樹如屈鐵，山似畫沙，絕去甜俗蹊徑，乃為士氣。不爾，縱儼然入格，已落畫師魔界，不復(fù)可救藥矣。若能解脫繩束，便是透網(wǎng)鱗也。”這一段出自《畫禪室隨筆》卷二《畫訣》。 對于董其昌的書法，康熙皇帝極為推崇，使董氏書法在清代康熙、雍正年代籠罩書壇達六十年之久。乾隆的《三希堂法帖》共收入歷代精品三十二冊，其中收入董其昌的書法就有四冊，并認為其書法“圓勁蒼秀，兼有顏骨趙姿。” 而在《石渠寶笈初編》著錄的赫奕作品中，還有兩件也有康熙所題“臨董其昌論畫”，可見康熙已全盤接受了董其昌的南北宗論，并以此標(biāo)準(zhǔn)來品評畫作。《煙樹山亭圖》無疑是屬于康熙眼中的“士人畫”的，康熙對赫奕畫作持肯定、褒揚的態(tài)度，也延續(xù)到了乾隆那里，乾隆年間《煙樹山亭圖》被收錄于《石渠寶笈初編》，貯御書房。
