何紹基?行書(shū)杜甫詩(shī)
HE SHAOJI
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與清代許多碑派書(shū)家不同的是，何紹基既堅(jiān)持其師阮元“南北書(shū)派論”與“篆分遺法”的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為要達(dá)到矯正時(shí)弊的目的，應(yīng)力學(xué)北派，然卻不能因此而輕視簡(jiǎn)牘一路的帖書(shū)。他在創(chuàng)作實(shí)踐上不囿于派別之見(jiàn)，把自己的取法拓展到更廣闊的范圍之中，從而使自己的書(shū)法風(fēng)格南北兼融，也注入了更多的審美內(nèi)涵。他在篆隸方面的探索另當(dāng)別論，僅就行草書(shū)而言，無(wú)論他給后人留下多少懸念與遺憾，事實(shí)上，他在清代碑派書(shū)家行草書(shū)中成就是最高的。從金農(nóng)、伊秉綬到鄧石如，再到后來(lái)的趙之謙、張?jiān)ａ摰热耍淮忠淮谋蓵?shū)家專(zhuān)注于篆隸，行草筆法漸漸生疏了，有的幾乎不解使轉(zhuǎn)，行筆拖沓，狀如爛草。何紹基的突出之處在于，南北兼收，碑帖并重，由顏行上溯篆隸，又由篆隸融會(huì)行草，其創(chuàng)作的途徑也是極具借鑒價(jià)值的。
在何紹基眾多的傳世作品中，此幅作品無(wú)論是內(nèi)容還是書(shū)法都堪稱(chēng)精品。該作品有著獨(dú)特美感。如字主要的豎畫(huà)都有點(diǎn)略為歪斜，但從通篇來(lái)看，這些字雖有斜筆，卻達(dá)到了傾側(cè)之中的平衡，畫(huà)斜字正，平衡險(xiǎn)中求;每行字也是字頭至尾保持了布局上的中正平衡，就如同高峰之險(xiǎn)而聳立不倒，似斜反正，穩(wěn)如泰山，從而產(chǎn)生了奇崛的美感。
