董其昌?行書《蘭亭序》、《蘭亭后敘》
DONG QICHANG
CALLIGRAPHY IN RUNNING SCRIPT
明朝末年涌現出了照耀后世幾百年的書法家，其中尤以董其昌為代表。董其昌以他超絕的天才與情趣，勁健的筆法，深刻的影響了有清一代。他入仕途之后，得以觀古代名家法帖墨跡，心摹手追而技藝猛進。他的書法即有魏晉之風，又兼得宋人之獷，在當時即已名揚海內外，與張瑞圖、邢侗、米萬鐘并稱“晚明四大家”，又與邢侗并稱“北邢南董”，與張瑞圖合稱“南張北董”，可見聲名之顯著。他的書法天真爛漫、簡淡自然，而又能風神超逸。
董其昌為萬歷進士，授編修，后任太子侍講，官至南京禮部尚書、太子太保。由于仕途上的順利，他可以把主要精力放到書畫上來，他的心態是平和的，故書法多韻致，倡淡意。對于傳統他更多的學習與再創造，而沒有徐渭與張瑞圖那種反叛，各家筆法與面貌皆可以信手拈來且化為己意。他曾說：“作書須提得筆起，不可信筆。蓋信筆則其波畫皆無力。提得筆起，則一轉一束處皆有主宰。轉、束二字，書家妙訣也。今人只是筆作主，未嘗運筆。”可謂識者言。
《蘭亭序》為天下行書第一，行書書法的千年典范。董其昌寫此卷必為“獅子搏象”，用盡全力。展開此卷，便覺清光照人眼眸，用墨豐富，行筆遒勁，有如行云流水。在結字用筆上，皆不求形似，而其精神內核則直逼晉人，有一種蕭散、清貴的意味。此卷作于董其昌六十六歲時，為晚年得意之筆。
董其昌的書法自謂從率意中得之，對后世影響極大。清代如康熙、乾隆二帝，朝臣張炤、劉墉等均以董字為楷模，流風不絕，影響了清代近三百年的書法。他的書法美學觀念，多從禪宗中來，他以為初必學古人，既得法當離古人，“非歐、虞、諸、薛諸名家技倆，直欲脫去右軍老子習氣”，可見他的高志。禪宗不同于北宗的最大一點即是主張頓悟，與書法之道蓋有所同。因此他的筆下，雖極淡個人面貌卻愈強，可稱的上“頓悟見性，即心即佛”。
